Prova Kvartal Total! Första månaden gratis.
Ingen bindningstid.
Reklamfri lyssning och
unikt extramaterial
Prova Kvartal Total! Första månaden gratis.
Ingen bindningstid.
Reklamfri lyssning och
unikt extramaterial
Per Brinkemo är före detta journalist och författare till boken ”Mellan stat och klan”.
Sverige och Jordanien är varandras motsatser när det gäller värderingar. Men i bägge länderna förekommer numera attacker på polisstationer och domstolar, storbråk på lärosäten och gator, klanjustis och hedersbrott. Sverige är ett land som har tagits på sängen av att det finns människor som saknar erfarenhet av en liberal, sekulär, demokratisk rättsstat och har mycket att lära av av landet i Mellanöstern, skriver Per Brinkemo i den andra av två essäer om hederskultur.
Problemet med debatten om hederskultur i Sverige var att man i början förnekade att det fanns hedersnormer. När väl hederskulturen erkändes så pekades islam ut som enda boven i dramat och enbart en aspekt av kulturen lyftes – kontrollen av kvinnans sexualitet. Men för att bli begriplig måste hederskulturen förstås i sin fulla kontext, som ett sätt att skapa ordning i klansamhällen utan fungerande stat. Det skriver Per Brinkemo i den första av två artiklar om hederskultur i Sverige och Jordanien.
Kraven på att dagens Sverige ska be om ursäkt för sin inblandning i den transatlantiska slavhandeln är orimliga, menar Per Brinkemo och Johan Lundberg.
I säsongsavslutningen av Fredagsintervjun bjuder vi på ett specialprogram om parallella rättssystem och klanstrukturer med författarna Per Brinkemo och Johanna Bäckström Lerneby.
Mordet på Fadime Sahindal blev startpunkten för en långdragen och infekterad debatt om hedersrelaterat förtryck. Det var ett uppvaknande till en verklighet som få politiker, journalister eller forskare kände till. Genom åren har olika försök gjorts att förstå det till synes ofattbara. Men ännu saknas viktig kunskap om hederskulturens mekanismer.
Klansamhällen har plattare hierarkier än stater och är demokratiska på gränsen till anarki. Västvärlden förstår inte detta och missbedömer därför ständigt händelser i länder där klanstrukturer råder, vilket de svenska reaktionerna på den arabiska våren visat. I mötet med klanen återupptäcker vi vår egen stat, skriver Per Brinkemo.