Kvartal Logotyp

100 svenska domar visar slöjtvångets verklighet

Publicerad

Idag 04:00

Lästid

16 Min

Sofie Löwenmark. Foto: Timbro. Kollage och illustration: Lukas Hökegård/Kvartal

Efter SD:s förslag om ett generellt slöjförbud svarade flera debattörer med att likställa hijaben med folkdräktshättor, halsdukar och slipsar.

Det tog mig två dagar att hitta 100 svenska domar där flickor och kvinnor misshandlas, dödshotas, stryps, förnedras och hotas med att skickas tillbaka till hemlandet. Allt för att de inte vill bära slöja.

I det här dokumentet publiceras utdrag ur de 100 domarna. Den svenska slöjdebatten handlar nästan alltid om kvinnor som väljer hijab. Den här granskningen handlar om rätten att slippa.

Vad tycker du?

128

Skribent

Presenteras av

De 100 domarna är långt ifrån någon heltäckande kartläggning. De utgör ett axplock av de fall som av någon anledning nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under liknande förhållanden utan att deras berättelser någonsin når en domstol vet ingen.

Vad tycker du?

128

Skribent

Presenteras av

Fotnoter

  1. https://x.com/strandhall/status/2065857539799916903

  2. https://x.com/strandhall/status/2065864486074954065

  3. https://x.com/MusabRashid5/status/2065341360211726685

  4. https://www.gp.se/nyheter/gp-granskar/27-av-40-forskolor-sager-ja-till-slojtvang.4b9ef952-32c4-40b5-9a6c-1397a81aa8e2

  5. https://malmo.se/Sa-arbetar-vi-med.../Forskola-och-utbildning/Kvalitetsutveckling-i-forskolan/Hedersrelaterad-problematik-i-Malmo-stads-forskolor.html

Relaterat innehåll

Kvartal-avatar

Kvartal presenterar Pernilla Ouis, Aje Carlbom

De oheliga allianserna för och emot slöjan

Varför förenas rakt motsatta politiska ideologier i kontroverserna kring den muslimska slöjan? Dessa oheliga allianser är inte helt lätta att förstå.

Ola Wong-avatar

Ola Wong presenterar Omar Makram

Det är moralen, inte klanen

För att bekämpa hederskulturen måste den förtryckande kyskhetskulturen vara i huvudfokus och inte klanerna, skriver Omar Makram från Riksorganisationen Gapf.

Henrik Höjer-avatar

Henrik Höjer

Svar om Koranen: många har en liknande bild av innehållet

Vad säger Koranen om våld? Debatten fortsätter.

Taggar

HederskulturIslam

Tankar om

100 svenska domar visar slöjtvångets verklighet

Jenny Strindlöv-avatar

Jenny Strindlöv

Samhällsredaktör

•

7 Tim

Tanke

Det verkar synnerligen lätt för alla som själva står långt ifrån hijabbärande kvinnors verklighet att bli väldigt svartvita i sitt tänkande kring vad som föranleder kvinnor att bära hijab. På ena sidan står de som tolkar allt de kommer åt med sin islamkritiska (eller muslimfientliga) lins. För dem är hijaben enbart ett uttryck för förtryck och aldrig något som kan eller bör nyanseras. På andra sidan står den relativiserande klungan av företrädesvis vänsterfeminister som inte klarar av att se förtryck ens när det serveras till dem i utdrag ur hundra domar. Förtryck och kontroll som utövas – eller inte utövas – i det dolda lämnar det till var och en utan insyn att själva fantisera ihop om tjejerna de ser på fiket, i affären eller på stan valt eller tvingats att bära hijab. Det lämnar det åt dem att använda dessa tjejer som bekräftande rekvisita åt den ena eller andra redan bestämda uppfattningen om verkligheten. En styrka hos Sofie Löwenmark är att hon utgår från verkligheten och inte någon tvångsmässigt förutfattad bild av den.

9

Erik W. Larsson-avatar

Erik W. Larsson

12 Tim

Tanke

Utomordentligt välskrivet och modigt av Sofie Löwenmark. Men jag frågar mig ibland vilken roll de här klädesplaggen egentligen spelar. I förorten där jag arbetar pågår just nu något slags utdragen gatufest för ungdomar. Utanför mitt fönster sitter två tonåringar bakom ett DJ-bord och spelar musik. En av dem är en flicka i jilbab, ett heltäckande plagg som lämnar ansiktet fritt. Alldeles nyss spelades 50 Cents Candy Shop (”…I’ll let you lick the lollipop…”). Något tidigare ljöd Juveniles gamla slagdänga Back Dat Azz Up (vars text är så snuskig att jag inte ens vågar citera den här). Annars är det mycket svensk rap av artister jag inte känner till. Återkommande teman är knark och sex. Jag vet inte om flickan i fråga bär sin jilbab frivilligt eller har blivit tvingad. Men jag frågar mig vilken betydelse den egentligen har i hennes liv. Hur länge kan ett stycke tyg skydda henne mot Juvenile och 50 Cent?

14

Henrik Höjer-avatar

Henrik Höjer

Redaktör

•

13 Tim

Tanke

Ingen har någonsin försökt tvinga mig att bära slips. Eller något annat plagg (förutom under värnplikten då…). Men oavsett detta är Sofie Löwenmarks granskning lika unik som värdefull. Läs och fundera över vad slöjan kan betyda.

19

Ludde Hellberg-avatar

Ludde Hellberg

Vd

•

14 Tim

Tanke

När profilerade debattörer apropå slöjförbud likställer hijab med slips finns bara två tänkbara scenarier: Antingen är de så cyniska att de tycker att personer utsatta för slöjtvång och hedersförtryck helt enkelt får offras på ideologins altare. Eller så lever de själva så långt bort från de här personernas verklighet att de helt enkelt tror att problemet är påhittat. Jag lever själv väldigt långt bort från den här verkligheten, och försöker därför lyssna på personer som vigt sitt liv åt att beskriva den. Sofie Löwenmark är en sån person, och idag publicerar vi en granskning där hon gått igenom 100 domar om slöjtvång. Jag tror inte att de flesta av er kommer att läsa det här långa dokumentet från början till slut. Men nästa gång en profilerad debattör börjar skriva om slipsförtryck kan det vara en behändig artikel att hänvisa till. I väntan på att någon sammanställer 100 domar om slipstvång, alltså.

29

Widar Andersson-avatar

Widar Andersson

Skribent

•

14 Tim

Tanke

Min första tanke är att Sofie Löwenmarks journalistiska bedrifter på den fantastiska nyhetssajten Doku.nu ständigt når nya och samhällsviktiga höjder. Hennes granskningar av domar i svenska domstolar visar hur kvinnor och flickor i Sverige försöker befria sig från religiöst/politiskt förtryck där tvånget att bära vissa kläder är ett bärande inslag. Löwenmarks journalistik drivs av ett starkt patos att göra allt vad hon kan för att det stenålders hedersförtrycket ska dras fram i ljuset för att på det sättet underlätta för de förtryckta att komma loss från sina familjefängelser. En intressant sidoeffekt av Sofie Löwenmarks redovisningar av verkligheternas fakta är att många vänsterorienterade människors ideologier provoceras av dessa fakta. Ideologi betyder ”bilder av verkligheten”. Den rådande ideologiska bilden på vänsterytterkanten är att de som klagar på beteenden i invandrargrupper liksom automatiskt ägnar sig åt ett slags rasism. Vilket leder somliga i den ideologiska vänsterbubblan att gå så långt att man även hävdar att de som vill befria invandrarkvinnor från tvånget att bära slöja är några högervridna rasister. Vilket ju ute i det offentliga ljuset är en helt absurd hållning. Att det finns kvinnor som av fri vilja bär slöja är faktiskt inget försvar för att blunda för att många kvinnor tvingas, misshandlas och förtrycks för att de inte vill bära slöja. Men ideologisk trångsynthet hindrar ofta ytterkantsfolk att våga se att även invandrare kan vara värsta sortens förtryckare och kvinnoplågare. Precis som svenskar. En annan tanke som tränger fram när jag läser Sofie Löwenmarks gedigna redovisning från de svenska domstolarna är att ett samarbete mellan Kvartal och Doku.nu sannolikt skulle bli mycket slagkraftigt. Vilket behövs för att på bred front dra fram hedersförtryckets elände i ljuset för att på så sätt kunna bidra till att friheten ökar för förtryckta människor i Sverige.

33

Kommentarer om

100 svenska domar visar slöjtvångets verklighet